篮球社群，何以重塑社交圈？

阳东这群人坚持10多年自发组织友谊赛——

早晨的体育场馆内球友们正在进行篮球对抗。张志达摄

早上7时许，阳东区篮球场馆内运球声已接连响起，刚卖完鱼的“水鞋哥”阿军匆匆赶来——他是阳东区某篮球社群的一员。这个由篮球爱好者自发形成的民间篮球团体，已默默走过了10多年，从最初20余人，到如今汇聚了80多名固定成员。在这里，篮球早已超越运动本身，它更像一条温暖的纽带，将人们联结在一起，也让寻常的日子里照进了些许光亮。

■ 阳江日报记者/张志达

接龙约球从“养生球”到“朋友圈”

2011年初春，20多名因为身体有些亚健康问题而开始转向打篮球运动的阳东体育场社区附近的居民，在老旧的篮球场上开启了他们的“养生篮球”时光。其中有5位生意人较为活跃，“五大集团篮球俱乐部”（以下简称“五大”俱乐部）这个带着戏谑的名称由此诞生。创始人之一的黄春回忆道：“那时就是一些朋友约着打球，为了动一动，出出汗，没想到竟能坚持这么多年。”

2012年新球场的建成是一个转折点。那时候，崭新的场地吸引了周围很多热爱体育运动的球友，社群从“老板的圈子”扩展为“大家的球场”。教师、销售员、个体户老板、刚毕业学生等不同背景的人汇聚于此。随着微信群的建立，“微信接龙”模式逐渐固化下来：前一晚群里接龙报名，次日的球局便自然成形。“最安心的是，你知道清晨总有一群人在球场等着。”2017年加入的球友蔡健兴说道。

从20余人到80多人，规模变化见证着社群的生命力。除了日常的微信群接龙约球，端午、中秋等传统节日的内部比赛成为年度盛事。球友冯家盛介绍：“我们会拉赞助、设奖品，比赛会显得正式些，大家的参与热情很高。”每月定期的聚餐、烧烤等活动，进一步拉近了成员间的情感距离。

10余年间，部分成员因工作、生活等原因有进有出，但“接龙约球”的模式始终不曾改变。“有人选择离开，也会有新人加入，就像一个流动的大家庭。”黄春说道。这种开放性让社群始终保持活力，而“以球会友、锻炼养生”的朴素初心，则如基因般被传承下来。

球场“法则”    10元早餐费的约定

一个全靠成员自发组织的民间社群，何以持续运转10余年？答案藏在那些自发生长的规则里，更藏在规则之上涌动的人情中。其中，最具特色的就是“早餐法则”。该“法则”指的是社群成员晨练结束后，输球方每人出10元作为赢球方的早餐基金。蔡健兴解释道：“钱多钱少其实并不重要，重要的是大家赛后能坐一起吃早餐、聊聊天。”这笔“快乐基金”让竞技胜负转化为共享美味的契机，运动后的社交得以自然延展。

财务透明则是另一基石。冯家盛负责每月收取20元群费，用于购买公共篮球、预订雨天内场。“所有收支都在群里公示，这是大家信任的基础。”这种公开杜绝了一些猜忌，巩固了成员间的互信。真正让社群能够充满韧性与活力的是，那规则背后如家人般温暖的关怀。黄春讲述了许多温暖的瞬间，如有球友崴脚，立刻有人搀扶至卫生院，下班时间还会顺便送送药；也曾有人多日未到篮球场打球，球友们便会在群里问候关心，甚至有成员为开导情绪低落的球友，老成员们会直接开车上门将他“架”到篮球场边。“不打球，就坐着感受氛围也好。”黄春说道。

当然，爱好也需要与家庭责任平衡。冯家盛的妻子坦言：“有孩子后，希望他能多顾顾家。但知道这也是他的体育爱好，只要他能安排好时间，我们也理解。”这种家庭内部的对话与包容，让草根社群能健康和运动嵌入社区生活而不引发矛盾。

打破隔阂   篮球场上的平等对话

“五大”俱乐部最特别之处，在于它打破了年龄、职业、阶层等的界限，在球场上构建了一个平等对话的空间。在这里，球技、配合、体育精神是主要标准，场下的社会身份则被暂时悬置。“水鞋哥”阿军是这个群体中极具代表性的人物。清晨卖鱼后，他常穿着水鞋直奔球场。曾因新球鞋被偷，只能继续“水鞋篮球”。这个略显心酸的故事，在球友讲述中多了些豁达与幽默，阿军的存在更映照出社群的包容性。

餐馆老板陈健辉参与社群的故事算是一种情感与商业的有机融合。慢热的他花了一年时间才渐渐融入群体，随后他的“来记仔”饭店成为赛后聚集点。他常常赞助活动经费、球衣，却认为这是朋友间的情分。“大家玩得开心，我的小店也热闹，是双赢。”陈健辉说道。篮球场之间的交流其实还体现出代际与职业的融合。在这里，70后与00后在此拼抢、交流；教师与摊贩成为搭档；餐馆老板与工人互相传球。年轻球员从“叔叔辈”学到坚持，年长者从年轻人身上感受朝气。陈健辉说：“和不同年龄、行业的人交流，能听到很多不同信息，很有收获。”

这个由普通市民自发组织的篮球社群，已经超越了单纯的运动范畴，成为社区居民情感交流的重要平台。不同年龄、不同职业的人们在这里找到了共同话题，形成了独特的社区文化。正如一位球友所言：“在这里，我们不只是打球，更是在经营一种生活方式。”

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